战国先民有怎样的宇宙观？答案藏在这些竹简帛书里

　　2020年11月，中央宣传部、教育部、中国社会科学院等八部门联合启动实施“古文字与中华文明传承发展工程”，全面系统开展甲骨文、金文、简帛文字等古文字研究。目前，第一期建设趋近尾声，并取得一批重大成果。

　　清华简互补楚帛书

　　发现战国宇宙观

　　通过“古文字工程”的标志性成果《清华大学藏战国竹简》，一起回望战国时期我国先民的精神世界。

　　汉代文字学著作《说文解字》说“著于竹帛谓之书”。我国目前已知最早的帛书为战国时代的“子弹库帛书”，图文并茂地记载了战国楚地流行的古史传说。

　　被盗掘出土的“清华简”2008年入藏清华大学而得此名，经碳-14等技术测定，几乎与子弹库帛书年代相同，且同样为楚地典籍。随着“清华简”整理、研究工作逐步展开，很多内容可与帛书相互印证，为古文字专家破译子弹库帛书的种种谜团，提供新线索。

　　清华大学出土文献研究与保护中心教授 贾连翔：清华简的《五纪》出现之后，它就明确说明，天的四周是有四棵柱子的。这个四梪它有名号，四梪同号曰天树天柱。梪这个字可以读成树木的树，也可以读成柱子的柱。这样我们就知道子弹库帛书的那个天梪，实际上是和它四个角的四棵树是对应的。

　　子弹库帛书的构图与当时的宇宙方位观密切相关。清华简记载，天、地、四荒经常成组出现，合在一起称为六合，由此建立起一个三维的宇宙总体空间，当东、西、南、北四个方位建立后，又需要用四柱稳固对天、地的支撑。清华简和子弹库帛书相互结合，进一步指引古文字专家推拟出一幅战国时代的宇宙框架图。

　　清华大学出土文献研究与保护中心教授 贾连翔：在清华简中，非常系统地说明了当时的宇宙观、方位观以及当时的神明系统。有了这些系统的知识，我们现在回过头来看，就知道子弹库帛书里边讲的是些什么内容。

　　2020年古文字工程启动，清华简的整理出版以及研究阐释等工作被纳入工程建设项目中。截至目前，《清华大学藏战国竹简》已出版15辑，高清图版与文字考证简文释读相互匹配，我国最早的乐谱、完善的相马经，以及战国时代的宇宙观等文献典籍均囊括其中，为早期中华文明研究提供新材料。

　　清华大学出土文献研究与保护中心教授 贾连翔：清华简的整理工作现在已经出版了15辑，我们计划是16辑，可能最后还有1辑就全部整理公布完毕了。清华简的这些内容大大丰富了我们对古代文明在广度和深度上的认识。

东海“小开渔”来了！浙江宁波专项特许捕捞今日将启动

　　原标题：东海小开渔来了！浙江宁波专项特许捕捞今日将启动

　　经过三个多月的休渔期，8月11日14时，东海海域刺网、桁杆拖虾、笼壶类、灯光围（敷）网4类渔船完成申报审批后便可出海作业，2026年东海专项特许捕捞将正式拉开帷幕。届时，宁波市1465艘特许捕捞渔船将踏浪扬帆、出海逐鲜，一大批银…

　　古文字与中华文明传承发展工程专家委员会主任委员 黄德宽：清华简连续每年一部研究报告，这些简牍里面的一些文献，涉及中华文化的一些非常重要的核心内容，对我们丰富对先秦历史文化的认识提供了一手的材料。

　　展出最新研究成果

　　呈现古文字演变脉络

　　近期，古文字工程“十四五”成果展在国家博物馆对公众开放，严谨的学术著作以及基于学术研究转化的科普作品均在展览中亮相。

　　观赏过商周时期的甲骨文文物，紧接着就能看到古文字工程在“十四五”期间取得的学术成果。继续前行，青铜铭文、简牍帛书等珍贵文物以及古文字工程相关学术著作次第陈列。一路看下来，不仅能了解古文字的发展演变脉络，还能体会到今天的学者对古文字的传承付出的努力。

　　合肥观众 王艳丽：觉得还是比较震撼的，手机一直是他拿着的，拍甲骨文、铭文，一直在拍。有很多的甲骨文可能到现在都没有破译出来，所以希望孩子能够多了解多学习，因为孩子的潜力是无限的。

　　作为古文字工程协同创新平台建设单位，国家博物馆已开发出系列古文字手册绘本、教学教具等，以童趣的方式启蒙汉字文化，将优质资源送至特殊教育学校、边疆地区，古文字魅力搭载创新的教学方式广受欢迎。

　　国家博物馆研究馆员、古文字工程“十四五”成果展策展人 田伟：这个是国家博物馆面向中小学生开发的古文字类的教具，其中有瓦当，有石刻，还有竹简。发给他们空白的竹简和毛笔，让他们在上面写。讲授和学生动手结合，让他们形成更深的印象，也许他们以后就从事这个行业。

　　从线下到线上，中国古文字同样广受网友追捧。国博曾联合全球33家博物馆开展“共享世界文明之美”云接力活动，国博专场以“从文字看中国”为主题，吸引了超千万网友共探中华文明密码。

　　近年来，国博陆续推出《博物观止 字载中华》《字贯六艺》等系列短视频，作为古文字工程的大众普及类成果，让昔日学术殿堂里的古文字通过易得易学的方式，最终落在大众指尖、走进大众心上。

　　古文字与中华文明传承发展工程专家委员会主任委员 黄德宽：语言文字是赓续中华文化最重要的载体，古文字学研究的成果不能仅仅出现在书斋，我们要把它转化成优质教育资源，向大众普及转化。语言文字传承好了，文化就会传承好。